后眾認為平等溝通是合作的基礎，我們始終將有效溝通貫穿項目始終，認為成功的項目必定具備溝通的基因，后眾與客戶的溝通；品牌與消費者的溝通；商業(yè)與人文的溝通；工作與生活的溝通，后眾將溝通奉為成功的法寶，認為好的靈感迸發(fā)于溝通之間，我們期待與您交換意見，交流價值觀，共同締造具備商業(yè)價值與人文價值的品牌神話。

后眾認為品牌商業(yè)設計即是實用設計，服務于品牌塑造和生長的全周期，是以為品牌創(chuàng)造商業(yè)價值、積累品牌資產為目標的商業(yè)行為。品牌商業(yè)設計要融入品牌的營銷與推廣過程，并做到滿足現(xiàn)狀受眾的消費需求的同時引領消費行為及消費意識。

定位，簡單來講就是給品牌定一個位置。解決的是“品牌是誰？我與別人有何不同？”最基礎的問題。而定位設計是在這一過程中我們的策略性思維與計謀的設定。

美學，簡單來講就是“感受學”，是消費者的一種以意象世界為對象的體驗活動。這種體驗活動包含著品牌眾多因素，是消費者對產品、服務或視覺所產生的的獨特情感利益，這種獨特的情感利益左右消費者的決策。而“美學設計”是我們要為品牌注入這種能夠產生獨特情感利益的基因，從而達到消費者對品牌產生“品牌粘性”的目的。

后眾倡導“定位設計”與“美學設計”并重的設計理念，認為長久且優(yōu)秀的品牌一定同時具有商業(yè)與人文價值，后眾將品牌打造拆分為二，一部分為注重定位與認知、商業(yè)效果與市場效應的理性設計即定位設計，以策略性思維指導視覺內容設計，另一部分為注重文化傳達、傳播效應與品牌粘性打造的感性設計即美學設計，以美學經驗指導視覺內容表現(xiàn)。

后眾認為，打造成功的商業(yè)品牌分為“定位設計”和“美學設計”兩部分，“定位設計”解決的是商業(yè)視角下的競爭思維，而“美學設計”解決的是用戶視角下的人文思維。中國處于高速發(fā)展的階段，商業(yè)環(huán)境競爭殘酷，眾多商業(yè)模式與品牌共存，新興品牌（或發(fā)展中的品牌）為了能夠迅速占領更多的市場份額，通常只會注重商業(yè)價值而忽略了人文價值，這會導致偏向競爭意識下的功利“利己主義”極端情況的產生，從而喪失品牌忠誠度與粘性度。相反的，如果品牌只會注重人文價值而忽略了商業(yè)價值，這會導致脫離商業(yè)競爭的“自我主義”極端情況的產生，從而喪失品牌產品力和競爭力。放眼世界，長久不息的品牌一定兼具商業(yè)價值與人文價值，科技巨頭蘋果手機將供應鏈與極簡美學無縫銜接；快餐大鱷麥當勞將快捷餐飲與美式文化完美融合，一個個經典案例無不體現(xiàn)“美學設計”與“定位設計”的重要性，只有將兩者有機融合，才可能會打造長久不息的超級品牌。

后眾認為，“定位設計”成功與否的關鍵是差異性，其目的就是將產品的核心優(yōu)勢或個性差異轉化為品牌，以滿足目標消費者的個性需求。在進行差異性定位設計時需要注意兩個層面，首先必須以消費者差異化需求和產品核心優(yōu)勢為導向建立鮮明的品牌形象，其次再以市場競爭為導向建立鮮明的市場形象。

后眾在操作綠鼠石板米項目時，便以此為理論指導，結合綠鼠水稻種植基地優(yōu)勢及稻殼存儲優(yōu)勢，將提煉品牌“輕松吃鮮米”的價值主張，并圍繞產地、工藝、渠道、服務等九個角度出發(fā)，制定“九鮮”原則，實現(xiàn)對“輕松吃鮮米”的完美詮釋。在市場層面，以市場競爭為導向，在深入研析競爭品牌以及自身優(yōu)劣勢之后，從消費者食用場景出發(fā)，以創(chuàng)新的經營戰(zhàn)略和營銷思路，開創(chuàng)性的打造出“煮粥米、蒸飯米”的場景概念，直擊人們在大米消費過程中的知識盲點，為消費者縮短選擇產品的時間成本，從而建立起鮮明的市場形象。

后眾認為，“美學設計”的核心是價值觀的塑造與共鳴，當一個品牌的文化和形象或者產品的外觀得到消費者認可時，一定是價值觀趨同的結果。千禧一代的消費者為了滿足自我表達的需要，他們期待購買與使用與他們想法一致的品牌，例如“無印良品”的品牌形象與產品造型是極簡美學的代表之一，當個人去選擇消費的時候，內心一定是認可并向往這樣的價值觀，而這樣的價值觀會同時體現(xiàn)在這個人的衣食住行等各個方面的消費。觀點2中提到“美學設計”就是要為品牌注入能夠產生獨特情感利益的基因，綜合這里所述，那么“美學設計”的核心就是塑造品牌的價值觀，并通過提煉視覺符號與超級話語的手段，與消費者形成共鳴，從而能夠使消費者對其產生獨特的情感利益，完成品牌忠誠度的打造。